27 sept 2012

ZULUES "El pueblo de los cielos"


Los zulúes son un grupo étnico africano de más de diez millones de individuos que habitan principalmente la provincia de KwaZulu-Natal, en Sudáfrica, aunque también se encuentran en pequeñas cantidades en Zimbabue, Zambia yMozambique. 

Según su tradición oral, el pueblo zulú se considera descendiente de un caudillo legendario de los a bantu bakua zulu (Pueblo de la Tierra de Zulú).

Originalmente era un clan menor, fundado hacia 1709 por Zulu kaNtombhela. En la lengua zulú, Zulu significa cielo, o firmamento. Hacia el siglo XVIII ya comerciaban con los portugueses en la bahía de Delagoa. El primer caudillo importante fue Senzangakona entre el 1787 y el 1816, quien integró todos los clanes zulús en una única entidad político-administrativa hacia 1807.

Se considera fundador de la nación zulú al caudillo Dingiswayo, hijo de Jobe, quien del 1807 al 1818 fue jefe de la Confederación Mtetwa. Anexionó numerosas tribus pequeñas y unificó las 30 tribus zulúes, al tiempo que se enfrentó a los colonos ingleses que avanzaban desde Natal.

EL REINO ZULÚ

Shaka, hijo de Senzangakona y lugarteniente de Dingiswayo, se autoproclamó rey (Inggonyama) después de asesinarlo en 1818, junto a Zwide, hijo de Dingiswayo y heredero legítimo, gobernó hasta 1828. Organizó militarmente al pueblo zulú, renovando el armamento y las tácticas de combate. Formó un ejército de 50.000 guerreros y se apoderó de Natal, Matabeleland y el sur de Mozambique.


Las expediciones que organizó causaron cerca de un millón de muertos y el éxodo de los clanes ndebele de Mzilikatzi y Zwangerdaba, dentro del marco del período Mfecane. Envió embajadores a Ciudad del Cabo y permitió el comercio extranjero en Natal. Su reino alcanzó una extensión de 30.000 km², con 250.000 habitantes y 25.000 guerreros. Finalmente, en 1828 fue asesinado por Dingane.

Dingane reinó desde 1828 hasta 1838, después de deshacerse de su hermano Mhlangana. En 1835 permitió las primeras misiones religiosas europeas en el reino, pero se enfrentó a los bóeres que se establecieron en Natal. En 1837 mató a traición a Piet Retief y a algunos bóeres más, tras lo que Andries Pretorius le derrotó en la Batalla del Río Sangriento. En enero de 1840, Pretorius y otros 400 bóeres ayudaron al jefe Mpande en su rebelión contra el rey Dingane hasta su derrocamiento y su muerte.

Mpande será rey de 1840 a 1872. Los bóeres proclamaron la República de Natal en 1840, que fue anexionada a la Colonia del Cabo el 1844. Los bóeres abandonaron el territorio zulú, migrando hacia el norte, mientras al sur se establecieron británicos y trabajadores hindúes y chinos. Zulúes y europeos mantuvieron relaciones estables y pacíficas durante todo el reinado de Mpande.


Cetshwayo fue rey zulú de 1872 a 1884, coronado en Durban por el gobernador británico de Natal. Contaba con un ejército de 60.000 guerreros divididos en 60 iviyo (regimientos), comandados por un induna enkula(general). A partir del 1877 comenzaron las primeras fricciones entre británicos y zulúes, que desembocaron en la Guerra Anglo-Zulú de 1878. Aquel mismo año 20.000 guerreros zulúes masacraron a 1.800 miembros del ejército británico en la batalla de Isandhlwana, lo que provocó la caída del gobierno de Benjamin Disraeli, pero 3.500 zulúes no pudieron reducir a un centenar de británicos en Rorke's Drift. Los británicos solicitaron refuerzos a la metrópoli, y en 1879 atacaron la capital zulú, Ulundi, donde 20.000 guerreros fueron vencidos por 6.200 soldados británicos, armados con doce cañones y dos ametralladoras. El rey Cetshwayo fue capturado y exiliado entre 1880 y 1884, año este último en que se le permitió volver.
Dinizulu fue proclamado rey a la muerte de Cetswayo, gobernando de 1884 a 1913, iniciando una revuelta anti-británica en 1887, fracasando, e incorporándose oficialmente el territorio del reino zulú a la colonia de Natal en 1897. Como consecuencia de esta rebelión, Dinizulu fue en 1890exiliado a la isla de Santa Elena (la misma a la que fuera exiliado Napoleón Bonaparte) durante siete años. Entre 1906 y 1910 se produjo una nueva revuelta entre los zulúes dirigida por el caudillo Bambaata, fracasando. Dinizulu fue encarcelado en marzo de 1908, hasta 1911, como posible instigador de la revuelta.

Como resultado de la revuelta de 1906-1910, el succesor de Dinizulu, Solomon kaDinuzulu, no fue reconocido como rey por las autoridades británicas, razón por la que en 1923 fundó el movimiento nacionalista Inkatha YaKwaZulu, que dirigió hasta su muerte el 4 de marzo de 1933, siendo sucedido como líder del pueblo zulú por Cyprian Bhekuzulu kaSolomon (1924 - 1968).

Durante el apartheid las autoridades sudafricanas intentaron ganarse el apoyo de la población zulú con la creación del bantustán de KwaZulu el 1 de febrero de 1977, llegando a plantearse incluso conceder una independencia aparente al bantustan, limitada por la dependencia económica hacia la República Sudafricana, pero se encontraron con la oposición del líder local Mangosuthu Buthelezi, que refundó el movimiento Inkatha YaKwaZulu, antecedente del futuro partido político Inkatha Freedom Party.

El bantustán fue gobernado hasta su disolución en 1994, en nombre del rey zulú por Mangosuthu ("Gatsha") Buthelezi, miembro él también de la familia real zulú. El actual representante de la monarquía tradicional zulú es Goodwill Zwelithini kaBhekuzulu.

RITUALES


Bodas
La familia es muy ordenada en las tribus zulúes, ya que cada miembro de la familia tiene ciertas responsabilidades que se espera que cumplan. Debido a esto, la boda es muy importante en el inicio de la familia. En muchas bodas no hay invitaciones enviadas. La palabra se pone alrededor de la aldea de la boda y muchas personas llegan a participar. Dado que no invitaciones formales se envían, hay código de vestimenta se especifica sin embargo la gente sabe qué ceremonias y celebraciones se llevarán a cabo, ya que es su cultura, y saben qué ponerse para ellos. Las bodas pueden parecer relajado para los occidentales, aunque también hay reglas en las ceremonias que se deben seguir.

Personas que se reúnen para participar en las ceremonias.
Zulu bodas son todas diferentes y dependiendo de la cultura de la tribu en particular, suelen tener diferentes ceremonias. Zulu generalmente no creen en las religiones occidentales: creen en las tradiciones y rituales que han sido transmitidas de generación en generación. Aunque algunas personas zulúes son cristianos, muchas bodas tienen lugar en una iglesia. La novia normalmente lleva un vestido de novia blanco. Aunque no es obligatorio, las novias suelen preferir vestir de blanco, ya que simboliza la pureza. La boda es un proceso largo de rituales como el baile y el canto. En ellos, las mujeres llevan un montón de cuentas, así como faldas muy coloridos y plumas. La ropa suele ser muy poco o sueltos de manera que es fácil para ellos para bailar toda la ceremonia.

Los hombres, mujeres y niños de la tribu de realizar los rituales.
Una vez que los rituales necesarios se hacen en la iglesia, el resto de la boda tiene lugar en el hogar del marido y la esposa. Durante la ceremonia, la novia es aceptado en la familia del novio. La novia muestra su agradecimiento por dar regalos a los miembros de su nueva familia. La mujer cambia su ropa muchas veces a través de la duración de la boda. Lleva muchos trajes tradicionales de diferentes con una variedad de colores para mostrar su nueva familia lo hermosa que es y lo complicado es el rebordear el vestido, así como su diseño. La complejidad de los abalorios muestra el deseo de las mujeres y su capacidad para ser una buena esposa, y la nueva edición a la familia. Incluso los miembros de cada lado de la familia competir en diferentes tareas, y la forma de vestir también muestra la otra familia que tan bien presentada que son.

Viniendo de la ceremonia de Edad
En la tribu zulú, niños y niñas pasan por una etapa de iniciación donde entran en la edad adulta. Los niños comienzan su iniciación a la edad de alrededor de 16 - 18. El proceso de iniciación masculina es la circuncisión. Los chicos se toman en una zona aislada y permanecer en chozas de paja. Sólo use un pedazo de ropa alrededor de la cintura antes de la circuncisión. A nadie se le permite verlos con la excepción de los parientes mayores de la mujer para dar la comida a los niños y el cuidado por ellos. Después de que el proceso de la circuncisión, los chicos se dice que se "limpia". Se les dio ropa nueva (principalmente piel animal realizados por las mujeres de edad avanzada) para demostrar que tenían un aspecto nuevo y fresco. Después de que se fueron de nuevo a su tribu, y se veían ahora como hombres y fueron aceptados por los miembros de la tribu. La ropa que llevaba mostró la confianza que habían de ser hombres.



Un niño se ha transformado en un hombre y ha entrado en su tribu con un nuevo respeto.


El inicio de las niñas es mucho más complejo y tomó más tiempo. Cuando habían "convertido de edad" y su ciclo menstrual había, comenzó su iniciación. Esto varía para las niñas de diferentes edades en función de su madurez. Primero tenía que recoger las raíces del arbusto cordifolia Rubia. A veces, incluso utilizado estas raíces para hacer ropa. Entonces ella se mezcle este potaje y tendría que comer si durante siete días. Durante este tiempo se quedaría en su choza madres, y su madre se haría cargo de ella. Mientras estaba escondido su ropa no significaba demasiado, pero cuando salió, se esperaba que un aspecto limpio y renovado.


Las mujeres jóvenes de la tribu de realizar ceremonias de baile.
Después de tanto tiempo como dos o tres meses, llegó el momento de la iniciación a las niñas a ser definitiva. Se trata de un largo proceso donde la joven permanece en su choza para madres a veces hasta varias semanas. Mientras ella está en la cabaña que pasa el tiempo haciendo tareas que tendrá que aprender a ser una buena esposa, como tejer cestas, ropa y abalorios. En la cabaña se le permite tener un amigo quedarse con ella y no fue visto por otras personas que su madre. Las hermanas de la joven se reúnen algunos amigos y que utilizan hierba para torcerlo en el vestuario de las ceremonias, cuando su hermana sale. Una vez que llegó el momento, las chicas jóvenes se les permitió regresar a la sociedad y luego llevaban sus trajes. Cantaron y bailaron en los rituales como el inicio fue durante casi. Al día siguiente, las chicas llevaban sus trajes para realizar un último baile y los disfraces hierba arden. Esto demostró que se habían convertido finalmente en una mujer. La iniciación es una parte importante de la cultura zulú, mostrando que están empezando una nueva etapa de su vida. También deben lucir bella después con ropa nueva, mostrando que han madurado hasta convertirse en mujeres.

COMIDA

El repertorio culinario Zulu abarca unos cuarenta, en su mayoría platos vegetarianos (aunque la carne de amor zulú). Maíz, tubérculos y calabazas son en su mayoría comen en diferentes formas. Tomates, repollo y cebolla son muy populares cuando esté disponible.
Comer es higiénico, cada miembro usando su propio plato y utensilios. Las manos se lavan antes de comer y después se lavan a la boca.


Amazi
Se considera un manjar y sólo pueden ser consumidos por los miembros de la familia. Es en gran parte la leche, se deja cuajar en una calabaza o cesta, el suero de leche que se extrae a través de un agujero en la base, cuando se vuelve a llenar con leche fresca. Después del consumo, el recipiente se rellena inmediatamente y se limpian nunca.

Cerveza
Elaboración de la cerveza es el deber de las mujeres. Sorgo y maíz gruesa se ​​empapa en agua durante un día. En el segundo día, es sorgo hervido y seco añadió y la mezcla se dejó enfriar. En el tercer día de la infusión se filtra a través de un tamiz y servido y consumido en el mismo día.
Tiene un contenido de alcohol del 3%, es refrescante y nutritiva. La cervecería se distingue entre las chozas de los kraal en que es sólo semi techada, permitió que el humo del fuego para escapar y asegurar un buen suministro de oxígeno a la mezcla.

















ROPA

Ropa para hombre
  • El amaShoba son colas de vaca llevan en los brazos superiores y por debajo de las rodillas para dar la apariencia de mayor volumen para el cuerpo.
  • IsiNene es el faldón delantero, que consiste en parches de tamaño de monedas piel circulares cosidos juntos para añadir peso y cubrir los genitales masculinos.
  • iBeshu es la plataforma trasera hecha de piel de ternera (de terneros muertos o muertos). Aquellos jóvenes que participan en actividades y pasatiempos son la rodilla, mientras que las de los hombres mayores son la altura del tobillo.
  • Una banda es utilizado sólo por los hombres casados.
  • El leopardo es venerado como el rey de los depredadores y sólo los de una posición social elevada usar su piel. Un induna sólo puede usar una banda para la cabeza, pero el rey puede usar tanto como él desea.
  • Las pieles son inJobo largas animales usados ​​en las caderas.
 Ropa de Mujer
  • Una doncella solo usará sólo una falda de hierba corta adornada con perlas, mientras que tal vez una muchacha comprometida a cubrir sus pechos y permitir que su pelo crezca.
  • Una mujer casada se cubre el cuerpo entero para indicar que ella se toma y se lleva una falda de cuero grueso que ha sido tratada con carbón vegetal y grasa animal. Durante esta falda puede ser otra de tela en color blanco, rojo o negro. Sobre sus pechos, la mujer lleva una tapa decorada con perlas con un mensaje entendido sólo por su marido.
  • El adorno más impresionante es el sombrero que se construye con la hierba y el algodón que se cose en el cabello. Estos pueden medir tanto como un metro de diámetro y una duración de unos pocos meses, después de lo cual se repite el procedimiento.

BAILES



El pueblo zulú encanta bailar y cantar, y una buena parte de la jornada se dedica a esta actividad sana desde la primera infancia. Es habitual que sólo las chicas solteras y hombres jóvenes de baile, alternando en grupos separados.

Mientras que el baile las niñas, que son acompañados por los cantos y aplausos de los chicos, y luego viceversa. Las mujeres casadas pronunciar una estridente temblorosa como una expresión de su alegría, y algunos hombres adultos de vez en cuando romper las filas, girando salvajemente, batir sus palos de combate en sus escudos, como si estuvieran atacando a un enemigo invisible. Típica de bailes Zulu es el rendimiento acrobático de lanzar un pie en el aire para llegar a la altura de la cabeza y, a continuación poderosamente sellando el suelo, lo que, en el caso de varios bailarines, hace que vibre el suelo.

Bull danza de los hombres
Este es un baile relativamente nuevo que data de finales del siglo, que se originó entre las hileras angostas de camas en los cuarteles mío. Al final de su turno, los trabajadores de la mina eran más o menos confinada a sus dormitorios y dificultades experimentados de comunicación, ya que vinieron de todas partes del sur de África.


La alegría en el baile y el orgullo en el toro fuerte en casa, era común a todos ellos. Por lo tanto, bailaron junto a las camas literas y en particular me gustó imitar a un toro fuerte. Debido a la falta de espacio y evitar la colisión, todos los bailarines tuvieron que realizar los mismos movimientos y baile en formación. Los brazos en alto, símbolo de los cuernos del toro se extienden, los pies son arrojados a la altura de la cabeza y luego poderosamente estampado en el suelo. De esta manera, dos rápidos pasos son llevados a la. Izquierda y dos a la derecha, todos los hombres de cerca, en una misma fila, exactamente como lo que solía ser entre las hileras de camas estrechas



Bull danza de las muchachas
Cuando los mineros jóvenes pasaron sus vacaciones anuales con sus familias en las zonas rurales, demostraron el baile recién aprendido a la gente en casa. Las jóvenes le gusta la "danza de toro y desarrollaron su propia versión de la misma.

Caza danza de los hombres
Zulu hombres son cazadores apasionados y en otros tiempos, sólo estaban armados con lanzas, garrotes y hachas cuando iban de caza. No sólo matar antílopes y jabalíes inofensivos, pero tenía un ojo puesto en los leones, búfalos, leopardos y elefantes también. Esto exige una buena dosis de coraje, que los cazadores generados por bailar danzas de fuego durante horas antes de salir, imágenes expediciones de caza a principios de éxito o escenas de caza inminentes. Mientras que los animales bailando, atacan, retiro y lo imaginario son apuñalados. En lugar de lanzas, los hombres usan palos inofensivos para prevenir lesiones durante los giros agresivos.

La Danza del pequeño escudo data del tiempo de Shaka

Es un baile rítmico utilizado para fomentar la unidad militar. Hoy en día se lleva a cabo normalmente en ocasiones reales. Una danza similar con una lanza y escudo es el umGhubho.


El umQhogoyo
Implica sacudidas violentas de la parte superior del cuerpo.


El umBhekuzo 
Representa el flujo y reflujo de las mareas con los hombres alternativamente avanzando y retrocediendo en el público. Los que están en los extremos levantar sus delantales exponiendo sus nalgas.

Los cuerpos de los bailarines se mueven al unísono serpiente acompañado por cantar en el UmChwayo.

El umGhebulo 
Parece como si los bailarines quieren tirar abajo el cielo o subir una escalera imaginaria a la misma.


El iliKhomba
Es un baile elegante con movimientos rítmicos del cuerpo superior acompañado por el balanceo de un largo palo decorado.

Batería

Los tambores son una parte integral de la mayoría de las fiestas y se hacen hoy de los tambores de gasolina con una piel estirada en cada extremo - anteriormente estaban hechas de ollas de barro.
El tambor de vibración se hace de un recipiente con la piel sobre un extremo.

IDIOMA


Su idioma es zulú, también conocido como isiZulu, con unos 9 millones de hablantes, la gran mayoría de los cuales (más del 95%) vive en Sudáfrica. El zulú es el idioma más hablado de Sudáfrica y uno de los 11 idiomas oficiales del país después del fin del Apartheid.




El idioma zulú es una lengua aglutinante que forma parte de la subfamilia nguni de la familia de lenguas bantúes. Una de sus características más distintivas es el uso de consonantes que suenan como clics. Estas consonantes también están presentes en otras lenguas del sur de África. Hay tres clics básicos en zulú:

  • c - Consonante dental
  • q - Consonante alveolar
  • x - Consonante lateral



Estos sonidos se pueden modificar de varias maneras, por ejemplo, por una aspiración, de forma que hay unos 15 sonidos cliqueantes en zulú. Esto mismo ocurre en xhosa, donde son todavía más frecuentes que en zulú.

La forma escrita del idioma esta controlada por la Zulu Language Board de KwaZulu-Natal.

El conocimiento de la historia del idioma es limitada pero existen evidencias del idioma desde el siglo XVI.

Ortografía zulú
abbhcchddlefggcgqgxhhhhlijkkhkll
[a][ɓ][b][kǀ][kǀʰ][d][ɮ][e], [ɛ][f][g][gǀ][gǃ][gǁ][h][ɦ][ɬ][i][dʒ][kʼ], [ɠ][kʰ][kʟ̝̊ʼ][l]
mmbmfmvnncndlngcngqngxnhlnqnsnxnynzopphqqhr*
[m], [m̩][mb][ɱp̪fʼ][ɱb̪v][n][ŋǀ][ndɮ][ŋǀʱ][ŋǃʱ][ŋǁʱ][ntɬʼ][ŋǃ][ntsʼ][ŋǁ][ɲ][ndz][ɔ][o][pʼ][pʰ][kǃ][kǃʰ][r]
sshtthtstshuvwxxhyz
[s][ʃ][tʼ][tʰ][tsʼ][tʃʼ][u][v][w][kǁ][kǁʰ][j][z]
* - sólo en extranjerismos y orígenes onomatopéyicas

A continuación hay una pequeña lista de frases que pueden ser útiles al visitar la región donde el idioma principal es el zulú:
  • Sawubona (Hola dirigido a 1 persona)
  • Sanibonani (Hola a un grupo de personas)
  • Unjani (¿Qué tal? a 1 persona)
  • Ninjani (¿Qué tal? a un grupo de personas)
  • Ngiyaphila (Estoy bien)
  • Ngiyabonga (Gracias)
  • Siyabonga (Te lo agradecemos)
  • Isikhathi sithini? (¿Qué hora es?)
  • Uhlala kuphi? (¿Donde te vas a quedar?)
  • Yebo (Sí)
  • Cha (No) Ukhuluma isiNgisi na? (¿Habla inglés?)